والتنقل : التحول . ونقله تنقيلا ، إذا أكثر نقله . والمنقلة بكسر القاف : الشجة التي تنقل العظم ، أي تكسره حتى يخرج منها فراش العظام . ومناقلة الفرس : أن يضع يده ورجله على غير حجر لحسن نقله في الحجارة . قال جرير : من كل مشترف وإن بعد المدى ضرم الرقاق مناقل الأجرال والنقال أيضا : أن تشرب الإبل نهلا وعللا بنفسها ، من غير أحد . وقد نقلتها أنا . ويقال : فرس منقل . وقال الشاعر ( 1 ) يصف فرسا : فنقلنا صنعه حتى شتا ناعم البال لجوجا في السنن والناقلة من الناس : خلاف القطان . والأنقلاء : ضرب من التمر بالشأم . [ نقثل ] النقثلة : مشية الشيخ ، يثير التراب إذا مشى . وقال الراجز ( 2 ) : قاربت أمشى القعولي والفنجله وتارة أنبث نبثا نقثله ( 1 ) [ نكل ] النكل بالكسر : القيد ( 2 ) . والنكل أيضا : حديدة اللجام . وقال أبو عبيد : النكل لجام البريد . ورجل نكل ونكل ، مثل شبه وشبه ، كأنه ينكل به أعداؤه . ورماه الله بنكلة ، أي بما ينكله . ويقال : نكل به تنكيلا ، إذا جعله نكالا وعبرة لغيره . والمنكل : الذي ينكل بالانسان . وقال : * وارم على أقفائهم بالمنكل ( 3 ) * ونكل عن العدو وعن اليمين ينكل بالضم ، أي جبن . والناكل : الجبان الضعيف . وقال أبو عبيدة : نكل بالكسر : لغة فيه . وأنكره الأصمعي . وفي الحديث : " إن الله يحب النكل

--> ( 1 ) عدى بن زيد . ( 2 ) هو صخر بن عمير . ( 1 ) في اللسان : " نبث النقثله " . ( 2 ) وجمعه أنكال ، كما في المختار . ( 3 ) بعده : * بصخرة أو عرض جيش جحفل * وفي اللسان : " فارم " و " بمنكل " .